النشوز :هو التباعد والتنافر والتفكك بين أجزاء متلاحمة أو متلاصقة فيما بينها، ولقد ذُكرت كلمة النشوز في القرآن الكريم أربع مرات وفي ثلاث مواضيع: التفسح في المجالس، وإعادة الخلق والعلاقة الزوجية.
يُفهم من التفسح في آية (التفسح في المجالس) تمكين من لا يجد مكاناً في المجلس من الجلوس، وأما النشوز فهو ابتعاد الجالسين عن بعضهم البعض بما يجعل من تلك اللحمة والتلاص الحاصل في المجلس يتفكك. وهذا المعنى نفسه يتكرر في آية (الذي مر على قرية وهي خاوية)،حيث خُوطب الرجل الذي مات مئة عام بالقول " انظر إلى العظام كيف ننشزها ؟" فالعظام بعد مئة عام تداخلت مع بعضها البعض وأصبحت رفاتاً وحطاماً، ولكن الله سبحانه وتعالى يريه قدرته في فصل العظام المهشمة المتداخلة عن بعضها البعض ليأخذ كل عظم مكانه في الهيكل ثم يكسوه سبحانه وتعالى لحماً. ومن ذلك فإن النشوز هو التباعد والتنافر والتفكك بعد التحام وتلاص واقتراب، وهذا المعنى هو ما يجسد الحالة التي قد تحصل من أحد الزوجين تجاه الآخر حين تسوء رابطة المودة بينهما، فنشوز أحدهما عن الآخر يعني أنه انفصل عن جزءه الآخر الذي كان مرتبطاً به نفسياً ومعنوياً.
1- (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ
تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحْ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ
انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعْ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ
أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (11))
2- (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ
عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا
فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ
لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ
إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ
وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا
ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259))
3- (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ
اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ
فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ
وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي
الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ
سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً (34))
4- (وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ
إِعْرَاضاً فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً
وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتْ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا
وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً (128))
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق